Ivan Illich

Das Gute, wie er es zu verstehen begann, ist das, was in einer gegebenen Situation einzigartig und unvergleichbar angemessen ist. Es besitzt einen bestimmten Maßstab, zeigt eine bestimmte Proportion. Es passt, und die Sinne können dies wahr-nehmen, genau so, wie sie wahrnehmen können, wenn etwas falsch klingt.

Werte sind dagegen eine universelle Währung ohne festen Ort oder innere Begrenzung. Sie ordnen und vergleichen anhand ihres Maßstabes alle Dinge nach ihrer Nützlichkeit oder ihrer relativen Knappheit.

[...]

«Heute ist das Buch nicht mehr die Grundmetapher unseres Zeitalters; es mußte dem Bildschirm weichen.»

Hinweise dafür sah er überall um sich herum. Menschen verbrachten immer mehr Zeit in virtuellen, nicht verorteten Räumen. Worte verloren ihre Tiefe und wurden zu künstlichen Elementen in einem Kommunikationscode. Wissen wurde zunehmend in Diagrammen dargestellt – in Bildern, Icons und Kurven. Und der Text war nicht länger mit der Buchseite vertäut, sondern driftete im weiten Meer der Information. Er landete nicht nur in den geisterhaften Eingeweiden des Computers, sondern im genetischen Text, als dessen Diktat sich nun viele Menschen sehen, und in Myriaden von weiteren Codes – Identifizierungen, Strichcodes, Eingangscodes. Passwörtern und so weiter – die jetzt das Kommen und Gehen der Menschen registrieren und managen.

[...]

Etwas früher erlebt die Mathematik eine ähnliche Veränderung. Das Gespür der alten Griechen für Geometrie war dem Gespür für Musik nicht unähnlich, das wir eben besprachen. Die analytische Geometrie, angeführt von Rene Descartes, löschte den Naturhintergrund, vor dem man die Figuren der Geometrie studiert hatte, und ersetzte ihn durch ein Netz von Koordinaten. In der Philosophie, wie schon gesagt, ist die Ethik nicht mehr die Wissenschaft des Guten, das durch sein proportionales Verhältnis zum Willen, seine Entsprechung erkannt worden war. Sie wird durch die Wissenschaft temperierter Werte ersetzt. Das Gute ist oder ist nicht – wie die reine Quinte in der Musik. Werte hingegen können mehr oder weniger sein. Sie setzen einen Nullpunkt voraus, von dem negative ebenso wie positive Werte ausgehen können. Die Ver-Wertung der Welt wird für das Denken fundamental.

Dieser Schwund der Proportionalität verweist auf die historische Einmaligkeit der Moderne, ihre Unvergleichbarkeit.

Die poetische, also schöpferische Eigenart des Daseins wurde ausradiert und vergessen, ein Feld ums andere: im Recht, in der Vorstellung von Gemeinwohl und gemeinschaftlichem Wohlstand, in der Verfassungslehre, in der Sittlichkeit, in der Vorstellung, dass die Gesellschaft auf einem Vertrag basiert, und natürlich in den Bereichen, über die wir bereits gesprochen haben. Im Zuge dieses Übergangs von einer Welt, die auf dem Erlebnis der Stimmigkeit basierte, der Angemessenheit, hin zu einer Welt, für die ich noch nicht einmal einen Namen weiß, einer Welt, in der die Worte ihre Konturen verloren haben, wird das ausgewaschen, was einmal common sense hieß. Common sense, Gemeinsinn nannte man früher den Sinn für das, was passt, was stimmt, was zueinander gehört. Mit seinem common sense wusste zum Beispiel der Arzt um die Grenzen dessen, was er tun konnte und sollte. Heute können wir uns eine Welt der Gegenstände, der Personen, der sozialen Konstellationen vorstellen, denen nichts entspricht. Eine Welt ohne Ursprung, eine Welt ohne Schoß, eine Welt, in der die «Grenze» eine Bedeutung hat, die man sich vor Newton und Leibniz nicht vorstellen konnte." Wenn man vormals über eine Grenze, einen Horizont, sprach, besagte das Wort, dass von einer Begrenzung die Rede war, die zu etwas jenseits Gelegenem hinüber führte. Eine Grenze ohne Jenseitiges, ein drüben-loses Hüben, ist etwas zutiefst Neues, etwas, das unser gesamtes alltägliches Tun prägt, und das uns so sehr unterscheidet von allen anderen Menschen, anderen Kulturen, Welten, Sprachen. Sogar unsere Poesie ist willkürlich.

Unsere Vorstellung von Geschwindigkeit ist ein weiteres Beispiel. Auch die Griechen konnten sich vorstellen, dass es etwas geben könnte, das schneller ist als ein Falke, das schnellste Ding, das sie kannten; aber sie hatten kein generelles Konzept von Geschwindigkeit als Meter pro Zeiteinheit, Kilometer pro Stunde. Als Galileo Galilei den Überresten der Florentiner Akademie dieses Konzept vorstellte oder es Kepler beschrieb, waren sich die Zeitgenossen dessen bewusst, welch gewaltsam willkürliches Verhältnis er damit schuf, das es vorher nicht gegeben hatte.

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In den Flüssen nördlich der Zukunft (2006)

User - is like WackoWiki User with various rights on some pages all over the WackoWiki installation,
Group - is like WackoWiki Group with various rights on some pages all over the WackoWiki installation,
Community - is like WackoWiki Group with various rights on some pages but limited to pages of a single cluster.

So I guess Community - is not a separate structure but a limited configuration in WackoWiki.
The only differnece of Community from Group is being limited to a single cluster and having Community feed.

source="/ClusterNameFromWhereToTakePagesAsPosts|global|category:CatName1,CatName2,..." - "/ClusterNameFromWhereToTakePagesAsPosts" - set cluster name where to take pages from, "global" to take pages according to "users", "groups", "addwatched", "addchanged", "addcommented" etc. options, "category:CatName1,CatName2,..." - to take pages from categories like keywords to limit feed by some interests

[sort="1|0"] - 1- new on top, 0 - old on top

[prepage="10|all"] - number of posts per feed page (makes pagination of the feed) or "all" to show all posts

[users="UserName1,UserName2,UserName3,..."] - include only pages owned by listed users to feed

[groups="GroupName1,GroupName2,GroupName3,..."] - include only pages owned by users from listed groups to feed

[limitsizeto="1000|all"] - set the maximum number of shown letters to show in feed (or "all" to show all) then give a link to full page. NB: cut text on dot

[addwatched="1|0"] - 1 - add watched pages to the feed for a certain user, 0 - do not add

[addchanged="1|0"] - 1 - add changed pages to the feed for all users, 0 - do not add

[addcommented="1|0"] - 1 - add changed pages to the feed for all users, 0 - do not add

[mychanges="1|0"] - 1 - add changed pages to the feed for a certain user, 0 - do not add

[mycomments="1|0"] - 1 - add changed pages to the feed for a certain user, 0 - do not add

The confidential stuff should be controlled by ACLs on all stages:
1. ACLs for page where we call feed action.
2. ACLs for each post of feed.

Btw, a presonal feed could be made based on watched pages list (to make correspondents feed - one can just watch the root page of some user's feed cluster), or presonal owned pages list, or many other variations based on "users", "groups", "addwatched", "addchanged", "addcommented" etc. options.

All upper mentioned requires no modification of DB.

blog cluster structure [constants | config| user_settings| action| random settings] hard to change later

Guess we should first implement the features that don't need DB modification and then step to notifications.
What should be done is - RSS and Email notification on new posts in certain feed.

I don't remember exactly how it is done in NPJ. I remember that it does not work properly and was done with multiple requests to the same data that made server work slowly and show the error "server has gone away". So I guess it's not a good example.

The node concept is outdated. Now we got openid, openauth and lots of global auth providers so one does not need to establish his own "homenode" to visit other nodes.
Having regular pages and page clusters is enough for the most applications.

If by "cross referencing" you mean putting ones document to your personal feed or a common group feed - we could let the user mark the existing page with a category for which he has a feed, or watch to add page to personal feed of watched pages.

As for the handlers we'll need some new notification handlers and for the rules maybe a new ACL to prevent page from being marked with a category by some user who is not the owner, or to deny isertion of the certain page in feeds. I think it's more than "read" ACL but less then "comment" ACL, or maybe it's all "read" ACL and we shouldn't make it more complicated with adding any new ACLs.